آمار
| تعداد نشریات | 5 |
| تعداد شماره‌ها | 116 |
| تعداد مقالات | 1,333 |
| تعداد مشاهده مقاله | 1,336,431 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,268,841 |
خلود در جهنم بر اساس روابط همنشینی وجانشینی | ||
| تفسیر پژوهی اثری | ||
| مقاله 4، دوره 7، شماره 14، مهر 1399، صفحه 109-85 اصل مقاله (925.62 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| رضوان حاجی شرفی* 1؛ عبدالهادی فقهی زاده2؛ محمدهادی امین ناجی3؛ زهرا خیراللهی4 | ||
| 1دانشجوی دکتری علوم قرآن وحدیث دانشگاه پیام نور تهران جنوب، مربی دانشگاه آزاد دزفول، | ||
| 2دانشیار دانشکده الهیات دانشگاه تهران | ||
| 3استاد دانشگاه پیام نور تهران جنوب، | ||
| 4استادیار دانشگاه پیام نور تهران جنوب | ||
| چکیده | ||
| شبکه معنایی واژ گان خلود 79 بار درقرآن آمده که 38 بار در مورد دوزخیان که 28 بار آن ( کفارمعاند ) و10بار آن (مؤمنین عاصی) است. این پژوهش با کمک دانش معناشناسی و ادبیات عرب و سیاق آیات همنشین و جانشین با آیات خلود به این نتیجه می رسد که نخست خلود یک مفهوم فرازمانی است چون مربوط به جهان آخرت است وزمان مربوط به دنیا می باشد..دوم خلود در ادب عربی به دو معنای واقعی(ابدیت وجاودانگی) و لغوی یا نسبی (طول اللبث ومدت طولانی( کاربرد دارد..سوم با بررسی های به عمل آمده اکثریت گنهکاران خلودشان لغوی یا نسبی است وبعداز پاکسازی از جهنم و عذاب نجات می یابند اما اقلیتی از کفار معاند که سیاه وعین گناه شده اند،خلودشان در جهنم واقعی وجاودانه است. .چهارم روش این پژوهش اثبات معنای واقعی یا لغوی خلود در جهنم است.پنجم پرسش اصلی این پژوهش جاودان یا زمان داربودن در دوزخ است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| قرآن؛ خلود؛ جهنم؛ همنشینی؛ جانشینی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 301 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 298 |
||