| تعداد نشریات | 6 |
| تعداد شمارهها | 125 |
| تعداد مقالات | 1,580 |
| تعداد مشاهده مقاله | 1,733,010 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,611,543 |
واکاوی مؤلفههای حیات خدامحور و حیات خودبنیاد بر اساس داستان باغدار و بی باغِ سورۀ کهف | ||
| تفسیر پژوهی اثری | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 10 اردیبهشت 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22049/quran.2025.30061.1453 | ||
| نویسندگان | ||
| علی کریمپور قراملکی* 1؛ سیده معصومه شاهمیری2 | ||
| 1استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانکشده علوم قرآن دانشگاه جامعه المصطفی العالمیه. قم، ایران . | ||
| 2استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده علوم قرآن جامعه المصطفی العالمیه. قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| در حیات بشری، دو نوع حیات خداپسندانه و خودپسندانه، بهوضوح قابل مشاهده است. شناخت عناصر حیات خودمحور در مقابل حیات دینی، بهسبب لزوم رهایی از مجازات الهی در زندگی انسان مهم است. هدف این تحقیق، شناخت ابعاد مکتوم حیات خودپسندانه و حیات خداپسندانه، بر اساس داستان باغدار و بیباغ در آیات 7 تا 64 سورۀ کهف است. یافتههای تحقیق کنونی با روش توصیفی_تحلیلی بههمراه شیوۀ استنطاقی آیات فوق، معطوف به این حقیقت مهم است که نوع حیات انسان خدامحور، با حیات انسان خودمحور نقاوت دارد؛ زیرا انسانِ معتقد به حیات خدامحور، آبادانی دنیای مادی و اخروی خود را از راه دینداری و تعبد و عمل به آموزههای الهی جستوجو میکند، درحالیکه انسان در حیات خودمحور، در اثر غرور، جهل و غفلت از مبدأ، نبوت و معاد، بهجای کسب آرامش دنیوی و سعادت اخروی، تنها در پی آسایش و رفاهطلبی شخصی است. دلیل تفاوت این دو نوع حیات، از این رو است که حیات خودآیین، مملوّ از عناصری همچون: طغیان، تفاخر و تکبر در برابر نعمتهای الهی، بیتوجهی به نصایح اولیای الهی، شرک به خداوند بهمعنای اعم، خارجشدن از ولایت الهی، فقدان حس همدردی با نیازمندان و غیره است که زمینهساز نزول عذاب دنیوی هستند، اما حیات خداپسندانه، ویژگیهایی مانند: دلنبستن به زینتهای زمینی، توجه به ماندگاری آخرت و باقیاتالصالحات، آگاهی به مشیّت مطلق خداوند قبل از اراده و عزم امور، کمک به محرومان و غیره است که زمینهساز بهرهمندی از فیوضات الهی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| سورۀ کهف؛ حیات خدامحور؛ حیات خودبنیاد؛ سکولاریسم | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 78 |
||