| تعداد نشریات | 6 |
| تعداد شمارهها | 129 |
| تعداد مقالات | 1,616 |
| تعداد مشاهده مقاله | 1,853,238 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,715,884 |
تحلیل روانکاوانه سمبلهای مقاومت در رمان وحدها لا تموت با تکیه بر نظریه ناخودآگاه فرویدی | ||
| مطالعات نقدی تطبیقی در ادب عربی | ||
| دوره 1، شماره 3، شهریور 1405، صفحه 196-211 اصل مقاله (1.16 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22049/manta.2026.31588.1010 | ||
| نویسندگان | ||
| علی محمد رضایی1؛ محمد نبی احمدی* 2؛ مریم رحمتی ترکاشوند3 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه رازی | ||
| 2دانشیار، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ابران | ||
| 3استادیار، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه رازی، کرمانشاه، ابران | ||
| چکیده | ||
| رمان وحدها لا تموت اثر سعد جرجیس سعید از نمونههای شاخص ادبیات مقاومت عربی است که در بستر جنگ و اشغال در سال 2024م. زاده شده و همزمان لایههایی از تجربهی جمعی، اضطراب، و بازنمایی ناخودآگاه انسان معاصر را در خود نهفته دارد. این پژوهش با رویکرد روانکاوانه و بر پایهی نظریهی ناخودآگاه فرویدی، به تحلیل سمبلهای مقاومت در این رمان میپردازد تا نشان دهد چگونه ذهن نویسنده، در سطحی ناآگاه، مفاهیم مقاومت، مرگ و رهایی را از طریق رمزگذاری نمادین سامان داده است. روش تحقیق کیفی و مبتنی بر تحلیل متن است؛ بدین معنا که با شناسایی نمادهای کلیدی چون «رود دجله»، «زن»، «خاک»، «شعله» و «پرنده»، کارکرد آنها در شبکهی معنایی رمان بررسی شده است. نتایج پژوهش نشان میدهد که گزینش و چینش این سمبلها حاصل عملکرد ناخودآگاه جمعی و فردی نویسنده در برابر ترس از مرگ و فروپاشی است. سمبلها نه فقط بازتاب آگاهانهی مقاومت اجتماعی، بلکه تجلی میل ناخودآگاه به بقا و حیاتاند. در این میان، رود دجله به عنوان نماد مادرانه و زن به عنوان عنصر احیاگر، ساختار روانی رمان را به سوی توازن میان «تاناتوس» (غریزهی مرگ) و «اروس» (غریزهی حیات) هدایت میکنند. بدینسان، رمان از سطح روایت تاریخی فراتر رفته و به بیانی از مقاومت روانی و درونی انسان در برابر نابودی بدل میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مقاومت؛ ناخودآگاه فرویدی؛ روانکاوی ادبی؛ سعد جرجیس؛ وحدها لا تموت | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 28 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 19 |
||