آمار
| تعداد نشریات | 5 |
| تعداد شماره‌ها | 111 |
| تعداد مقالات | 1,247 |
| تعداد مشاهده مقاله | 1,199,594 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,060,310 |
نقد و بررسی ترجمه های آیه هفتم سوره آل عمران با تاکید بر نقش «واو» در «و الراسخون فی العلم» | ||
| تفسیر پژوهی اثری | ||
| مقاله 4، دوره 5، شماره 9، فروردین 1397، صفحه 118-81 اصل مقاله (310.3 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| نویسنده | ||
| اکبر ساجدی* | ||
| استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی تبریز | ||
| چکیده | ||
| در آیه هفتم سوره آل عمران آیات قرآن به دو بخش محکمات و متشابهات تقسیم و علم تأویل آیات متشابه به «الله» نسبت داده شده است. در این آیه در کنار «الله» نام عده ای دیگر با تعبیر «و الراسخون فی العلم» به میان آمده است. این که «واو» در «و الراسخون» استیناف است یا عطف، محل اختلاف است. در صورت استیناف بودن، علم تأویل آیات متشابه منحصرا نزد خداست. اما در صورتی که عطف باشد، راسخان در علم نیز تأویل آیات متشابه را خواهند دانست. مقاله حاضر با مراجعه به پنجاه و پنج ترجمه فارسی قرآن و مقایسه و طبقه بندی آنها به این نتیجه رسید که تمام ترجمه ها به لحاظ استیناف یا عطف بودن «واو» در یکی از دسته های سه گانه قرار می گیرند: 1. نص در استیناف: (چهارده ترجمه)، 2. ظهور در استیناف: (هجده ترجمه) و 3. نص در عطف: (بیست و سه ترجمه). بر خلاف تصور اولیه کم نبودند مترجمان شیعی که «واو» را نص در استیناف و یا حداقل ظاهر در آن دانسته بودند. البته اکثر قریب به اتفاق مترجمان اهل سنت «واو» را نص در استیناف ندانسته، بلکه تنها ظاهر در آن گرفته بودند. و نکته آخر: در این که مصداق واقعی راسخان در علم اهل بیت (ع) هستند و این بزرگواران با تعلیم الهی، تاویل آیات متشابه را می‌دانند، در بین امامیه هیچ اختلافی نیست. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| واو؛ استیناف؛ عطف؛ تاویل؛ ترجمه | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,195 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,096 |
||